Mes très chers frères,

Je vais tenter de distinguer clairement Ordre et obédience, car cela fait des années que l'on mélange tout à ce sujet. D'ailleurs c'est très largement antérieur à l'arrivée de notre Grand Maître actuel.

En gros et pour faire simple, l'obédience est une structure administrative, de nature profane et contingente : pour ce qui nous intéresse, c'est la GLNF, née en 1913 et nécessairement vouée à disparaître un jour sous la forme que nous lui connaissons. L'Ordre, à l'inverse, relève du sacré et de l'absolu : la Maçonnerie existait bien avant la GLNF, et pour cause, parce que les Ordres Initiatiques dont personne ne pourrait donner une date de création transmettent le même message sous des formes différentes depuis « des temps immémoriaux ».

L'obédience assure une gestion profane, s'occupe du matériel, et l'Ordre est détaché de tout cela. Comme le dit un éminent frère d’une autre Province : l'obédience fournit l'électricité, l'Ordre fournit la Lumière !

Maintenant qu'en est-il du ou des "Chefs de l'Ordre" dont on nous rebat les oreilles ? Les seuls chefs de l'Ordre sont les Vénérables Maîtres (Cf. les rituels d'installation) qui ont seuls le pouvoir d'initier et de transmettre, ce qui n'est pas le cas d'un GM d'obédience, encore qu'il ait le pouvoir de faire un Maçon à vue. D'ailleurs, lors des tenues de Grande Loge Provinciale, on n'initie pas, pas plus que dans les tenues de Grande Loge. Ce n’est pas elle non plus qui décide qui doit être VM ou qui doit être initié. Or, en la matière, les Loges sont souveraines et c'est juste qu'il en soit ainsi. Ce qui relève de l'Ordre se fait dans les Loges et uniquement dans les Loges, dans lesquelles l'obédience n'a strictement aucun pouvoir de nature initiatique et spirituelle.

(Les passages entre guillemets sont de M. LEPAGE)  L’Ordre c’est « la Franc-maçonnerie traditionnelle et initiatique ». Elle « n’a pas d’origine historiquement connue », elle date des « temps immémoriaux » à l’inverse des organisations maçonniques des obédiences dont nous savons ou pouvons connaître la naissance et le développement. L’Ordre est « universel, d’essence inconnaissable et absolue », les diverses obédiences, dont la nôtre, n’étant que les formes transitoires d’une vérité qui les dépasse.

Dans son essence l’Ordre est métaphysique alors que dans sa manifestation, l’obédience, il est traditionnel. Bien que ce ne soit pas du tout notre cas, il peut y avoir des Loges sans obédiences, alors qu’il ne peut y avoir d’obédience sans Loges !

Conclusion à laquelle je voulais arriver : on peut tout à fait contester ce qui se fait dans l'obédience sans porter le moins du monde atteinte à l'Ordre et à nos serments !

Par voie de conséquence : Osons !